古代皇帝怎样加强君主集权?有哪些措施加强君主集权?

2024-11-19 05:34:35 admin

  古代皇帝如何加强君主集权?古代今天趣历史小编就为大家详细解读一下~

  为了把国家的一切权力集中在自己手中,中国古代王朝的皇帝皇帝绞尽脑汁的尝试削弱下级官署和机构的权力,从而把一切权力集中在自己手中。样加所以,强君权三省六部的主集本质上是为了加强君权,从分封制的措施废除到郡县制的建立,从三省六部到宋代的加强君主集权官制改革,再到明清两朝废除丞相,古代设立内阁和军机处,皇帝实际上这种种的样加举措都是为了加强君主集权。

  经过数千年的强君权摸索和斗争,在明清两朝君主集权达到了巅峰,主集嘉靖和万历几十年不上朝也不必担心自己的措施权力被架空,因为军政决策权掌握在皇帝手中,加强君主集权内阁只有议事权,古代但没有决策权,包括官员人事的任免也掌握在皇帝手中。

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  所以在万历皇帝一朝时竟然出现了“部、寺大僚十缺六、七,风宪重地空署数年,六科止存四人,十三道止存五人(《明神宗实录》)”的官员严重空缺的现象,但这依然不影响万历皇帝把权力紧紧的掌握在自己手中。

  反观“三权分立”的诞生,从亚里士多德到孟德斯鸠,同样是近两千年的斗争,但西方哲学家和思想家却一直试图削弱和分化王权以及独裁者统治,但中国思想文化体系中的“大一统”观点除了谋求领土上的统一外,还试图建立一个从下而上的统一等级制度。

  即所谓“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也”,孔子的“礼乐征伐天子出”,再到孟子的“君仁臣义,君民同乐”天下定于一”,又有管仲的“天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受令于君,子受令于父母,下听其上,弟听其兄,此至顺矣”,以及墨子的“上之所是,必皆是之;所非,必皆非之”。

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  《诗经·小雅·北山》中有“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的诗句,结合中国古代王朝的权力发展情况来看,皇帝们所做的一切努力都是为了实现这句话。不管下面的行政机构如何改革,皇帝至尊无上的权力地位是无可撼动的。

  我们也会发现,中国古代王朝一直都秉承各种学说鼓吹君主至上的价值观念,我想正是这种“大一统”的文化思想决定了为什么古代王朝没有像西方世界一样走上“三权分立”的民主政治道路,而是一代又一代费尽心思的加强君主集权。

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