真实甄嬛曾红杏出墙 心上人为其服毒自杀?

　　二是真实甄嬛曾红自杀甄嬛的感情世界遭到封建礼制的无情摧残。甄嬛入宫后，杏出偶遇风流倜傥的墙心果郡王允礼，经过巧妙的上人剧情安排，两个人产生了感情。服毒可是真实甄嬛曾红自杀，在君为臣纲，杏出夫为妻纲的墙心封建礼制下，这种感怎么能够遂愿呢?上人最终，果郡王服毒身亡，服毒甄嬛也遭到了前所未有的真实甄嬛曾红自杀感情打击。

　　这一章我给大家讲解雍正帝的杏出二号甄嬛——熹贵妃钮祜禄氏。在《甄嬛传》第55集，墙心雍正皇帝使用了只有皇帝才可具有的上人权力——赐姓，剧情是服毒将甄嬛的“甄”姓改为“钮祜禄”氏，同时，晋升她的宫中封号为熹妃，并指定甄嬛为皇四子弘历的生母。讲到这里，我们似乎明白了，甄嬛的原型其实是大家熟知的乾隆皇帝的生母。所以，今天讲解的二号甄嬛实际上就是电视剧中的甄嬛本尊。

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　　大家一定会问，《甄嬛传》中的甄嬛真的就是历史上的熹贵妃吗?这部电视剧中的甄嬛和历史上真实的甄嬛(也就是熹贵妃)到底有没有关系呢?经过查阅大量的资料，我发现有以下信息相吻合：甄嬛的出身与历史接近。《甄嬛传》中说，甄嬛的父亲是一位大理寺少卿，这个官职，相当于现代的最高法庭庭长，掌刑狱案件审理，也就是一个正四品的官僚。而档案《清列朝后妃传稿》记载熹贵妃身世：“四品典仪官凌柱女”，典仪官就是监督典礼仪式的侍卫官。所以，二者虽然官职不同，但品级基本一致，都是四品的官僚。四品官，其实就是一个中等官僚。

　　《甄嬛传》中说甄嬛是选秀女入宫的，这点和历史记录是吻合的。关于熹妃入宫，档案上确实记载为选秀女进宫的，这段历史，在王闿运《湘绮楼集》中有极为生动的描述，说熹妃是承德人，家中贫寒，没有一个可以使唤的下人，到她六七岁的时候，父母亲为了生计，要她去集市上做生意，卖些小东西，比如酱油、醋、酒、栗子面等。奇怪的是，每当她所到之处，这里的买卖会非常火爆，生意会很兴隆，大家认为她是一只吉祥鸟，都愿意她来到自己的店铺，生意好红火。所以，这个时候，她已经是小有名气了。13岁的时候，她到京师，正赶上选秀女，便“当选入宫” 。

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　　可是，大家知道，这个时候，雍正还不是皇帝，还是一个王爷，是康熙帝把钮祜禄氏赐给了胤禛，所以，《湘绮楼集》记载：“分皇子邸，得在雍府。”她是以秀女身份进入的雍亲王府邸。这里需要向大家说明清代选秀女的制度。所选秀女，共有两种，一种是由礼部主持的，每三年一次，选中秀女，一部分留给皇帝做妃嫔，一部分由皇帝赏赐给宗室王公;还有一种由内务府主持，一年一次，但选中的秀女都是宫女，给后妃使用，因为，清朝的皇帝是不使用年轻宫女的。所以，甄嬛就是这样，由礼部主持的选秀女活动中，被选中的。由于钮祜禄氏出身并不显赫，所以，她进入王府，地位并不靠前，她的前面有王妃、侧妃等，而她还只是一个名不见经传的格格。可是，钮祜禄氏这个女孩子很机灵，她居然有了身孕。

　　甄嬛生有一子，与历史相符。所以，《甄嬛传》中甄嬛生有一子，而且在雍正帝死了之后，做了皇太后，这一点是与历史相符合的。资料中记载，钮祜禄氏生有一个皇子，那就是爱新觉罗·弘历，即乾隆帝。雍正十三年，雍正帝去世后，弘历继承了帝位，进入乾隆纪元。这些记载都是与历史相符合的。

　　也难怪大家这么喜欢《甄嬛传》，原来人物塑造是有原型的。我想问大家，你们对甄嬛这个人的印象怎么样呢?我先谈谈自己的看法。

　　一是在复杂多变的宫廷斗争中得到了历练。甄嬛年幼入宫，不谙世事，甚至于都不想被皇帝宠幸，更不要说与其他妃嫔争宠了。但是，在经历了一系列事件，诸如：遭下人冷遇，太监康禄海因为甄嬛不被皇帝宠幸，而离开了碎玉轩，使她感受到了世态炎凉;朋友成为敌人，更使她要在宫中争得一席之地，剧中安陵容背弃了甄嬛，成为皇后的嫡系，千方百计陷害甄嬛，宫中斗争险象环生……在这么多事件发生后，甄嬛成熟了，她不再被动，而是主动出击，而且更加足智多谋。

　　二是甄嬛的感情世界遭到封建礼制的无情摧残。甄嬛入宫后，偶遇风流倜傥的果郡王允礼，经过巧妙的剧情安排，两个人产生了感情。可是，在君为臣纲，夫为妻纲的封建礼制下，这种感怎么能够遂愿呢?最终，果郡王服毒身亡，甄嬛也遭到了前所未有的感情打击。

　　在这里，我想介绍一下允礼。雍正帝即位后，大肆打击异己，包括兄弟。由于允礼没有卷进储位斗争，因而没有遭到打击，得以善终。雍正六年，被晋封为果亲王，直到乾隆三年才去世，终年41岁。果郡王一共有两位妻子，生有一对儿女，但是很遗憾，都夭折了。所以，他没有亲生儿女。乾隆即位后，把雍正帝谦妃所生弘曕过继给他。而电视剧中，弘曕的生母是甄嬛。

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　　那么，甄嬛和果郡王是否有见面的机会，并产生感情呢?答案是否定的。根本不可能。过春节，皇家要举办乾清宫家宴，那是皇帝和后妃们在一起聚餐，而不会邀来王爷，更不会要后妃和王爷们共餐，这是有严格规定的。那么，《甄嬛传》中，甄嬛和果郡王跌宕起伏的爱情故事应该是两段历史嫁接过来的：

　　第一，努尔哈赤大妃衮代与努尔哈赤子代善的暧昧关系，是一段母子恋情。努尔哈赤晚年，曾流露出要传位给代善，并要把衮代托付给代善的想法，因为满洲人早期有“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之”(《三朝北盟会编》)这样的记载，丈夫去世，儿子可以娶后母;哥哥死了，小叔子可以娶嫂子，这个叫作“收继婚”，早期满洲有这种习俗。所以身为大妃的衮代听了努尔哈赤的一番话，便早作打算，和代善提前交往，闹出了关系暧昧的传闻。资料《满文老档·太祖》记载了努尔哈赤的话：“吾曾言曰：吾身殁后，大阿哥须赡养诸幼子和大福金。以有此言，故大福金倾心于大贝勒。”

　　第二，皇太极去世后，庄妃和小叔子多尔衮的下嫁传闻，是一段叔嫂恋情。关于这段历史，史家多有论证，我在这里不做过多阐述。我的观点是有其实而无其名，也就是庄妃为了保住儿子的地位，不得已委身有权势的小叔子，但碍于皇家颜面，没有举行所谓的大婚典礼。所以，甄嬛和小叔子果郡王的关系，就是这两个故事嫁接过来的，后一段故事则更加接近些。

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