古代马踏飞燕的用途是什么？马踏飞燕的燕是燕子吗?

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　　甘肃武威雷台东汉后期的用的燕墓葬出土了一件奔马和飞燕组合的铜器，马的古代一足踩在飞燕的背上，三足腾空，马踏马踏作昂首嘶鸣状，飞燕飞燕是用的燕一件人见人爱的青铜艺术品，人称“马踏飞燕”。古代许许多多书籍把它作为插图，马踏马踏并成为我国旅游业的飞燕飞燕标志性图案。

　　人们在欣赏之余不禁会问：汉朝人为什么会铸造这些美轮美奂的用的燕青铜马?学者们为此进行了多方面的探讨。由于对作品中飞鸟的古代不同见解，就会引起对作品的马踏马踏不同理解。飞马所踩的飞燕飞燕飞鸟是燕子吗?至今出现了燕子、乌鸦、龙雀、燕隼等四种不同的见解。

　　一、初看时，它身躯和翅膀都较小，疾飞时翅膀稍向后，与身躯平行，这正是燕子飞行的姿势，故有不少学者认为它就是燕子。燕子是飞行速度很快的鸟，作品用燕子作衬托，以喻骏马奔驰的速度。

　　二、可是仔细察看时，鸟首和眼睛似鹰，而鸟尾并没有剪刀式的分叉，所以它不可能是燕子，而是隼。隼科飞禽中有一种头部和双目似鹰，身躯和翅膀也较小，飞行姿势同燕子，故名为燕隼。甘肃、青海一带有这种鸟，当地人很熟悉这种鸟，俗称青条子、土鹘、蚂蚱鹰、儿隼等。飞行速度奇快，用燕隼来衬托出骏马奔驰的速度，也是一目了然的。

　　三、有的学者认为是龙雀，也就是风神飞廉。《离騷》有“后飞廉使奔属”句，《汉书·武帝纪》记载了武帝因崇信风神而铸造铜飞廉，并为之建造“飞廉馆”一事。东汉明帝还专程到长安把铜飞廉运到洛陽，可是被董卓销毁了。由于把飞鸟视为神鸟，于是这一作品就成了马神。

　　四、由于长沙马王堆西汉墓葬中出土了《相马经》，其中有“一等逮鹿，二等逮麋，三等可以袭乌，四等可以理天下”数语，故有的学者认为“马踏飞燕”青铜造型是一种“相马式”，即相马的模具。既然是一种相马式，那么骏马踩的飞鸟应该是乌鸦，故其翅膀较宽，尾巴方形而略呈弧形。《相马经》所说的等级以第四等最为上乘，而能“袭乌”的马则仅次于“理天下”者。

　　在这四种观点中，第一和第二种观点未考虑到它的实用价值，称它为纯粹的造型艺术品，确实不为过。第三种观点认为它是马神崇拜的产物，似乎也不无道理。而第四种观点不仅能获得更多的证据，而且能认为它是实用的相马模具同造型艺术完美结合的产物。

　　有一些学者作了进一步的研究，综合了《铜马相法》、《齐民要术·相马经》和《神机制敌太白陰经·相马篇》等文献材料，从“水火欲分明”、“上唇欲急而方”、“口中欲红而有光”等十五个方面进行分析，各种特征处处合辙。认为“马踏飞燕”即使不是东门京所铸的相马式、也不是《铜马相法》中的相马式，但就是汉朝的相马式，有可能是前两种相马式的缩小了的复制品。

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