被误读的诸葛亮：在其治下的蜀国，民不聊生

　　诸葛亮这个历史人物想必大家都不陌生，民不聊生《三国演义》中的被误他神机妙算、未卜先知，读的的蜀辅佐刘备一手建立了蜀国;还有其兢兢业业、诸葛治下鞠躬尽瘁的民不聊生高尚品格，完全就是被误大家心中最为完美的辅弼大臣形象;更是国人心中修身、齐家、读的的蜀治国、诸葛治下平天下的民不聊生大英雄。那么历史上的被误真实诸葛亮是否真的符合这一形象呢?

　　不可否认，历史上的读的的蜀诸葛亮确实是一位颇有智谋和成就的人物，我们从其27岁所做的诸葛治下《隆中对》就可见一斑，在后来辅佐刘备建国的民不聊生过程中，也是被误有过人的胆略和出彩的计谋。然而我们从整个三国历史的读的的蜀大局来看，蜀国其实是一个战败的国家，很多战术上的败笔以及战略上的失误，也都跟诸葛亮有很大的关系。比如说关羽大意失荆州，不仅仅是他一人的责任，同时也是掌握全局的诸葛亮几乎不作为的结果。

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　　还有就是在刘备死后，他对蜀国的治理方面也存在很多的问题。

　　一是庞大的国家机器与民众的沉重负担。当时的蜀国只有九十万人口，可其中的军队就在十五万以上，官吏更是多达四万余人，差不多就是每二十七个人养一个官，还要同时负担五个士兵。治下的民众不仅要负担这庞大的国家机器，而且青壮年多在前线的军队，后方生产第一线的多是妇孺老小。

　　二是对民众实行的是严刑峻法的统治。据《蜀记》引郭冲五事，诸葛亮认为，刘璋治蜀时，刑法太轻，导致蜀人忘了君臣之道，所以他要“威之以法，法行则知恩;限之以爵，爵加则知荣;荣恩并济，上下有节。”其目的在维护君臣之道，维护统治的稳定。《三国志·诸葛亮传第五》中曾记载“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”，虽说其德刑兼用而民无怨，但依旧掩盖不了严刑峻法的事实。

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　　总之在诸葛亮治下的蜀国就是典型的战时经济体制，所有的一切都是为了服务于战争，至于民众的疾苦生死则是完全无暇顾及。有关的记载也只字不提民众所遭受的战争苦难，只字不提蜀国人口急剧下降的事实。

　　除了这些之外，还有对人才的储备、国力的提升等方面，都捉襟见肘、自以为是。尤其是缺乏群策群力的谋略，往往喜欢一意孤行，对大将魏延抱有偏见，使得刘禅成为扶不起的阿斗，乃至蜀国很快就灭亡。

　　还有他那一生最令人津津乐道的计谋，很多人认为他足智多谋、天下无双。可是却很少有人去思考其计谋的用意何在?因为他的锦囊妙计，国家常常又会多一片焦土、人间往往又会多一捧悲惨的眼泪，除了用人民的血肉去给军阀们整合势力范围，这锦囊妙计又有多少价值?为何人们要整日崇拜用谋略去算计别人、去互相厮杀、去争权掠地?就连他自己都曾说过：“吾虽有功于社稷，必损寿矣!”

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　　他为何会有这样的担心?因为他深知战争给百姓带来的严重灾害，伏尸千万、血流成河，除了这些之外，还有对环境、文化的破坏，可作为后人，倒是似乎一点儿都没有感觉。也许有人会说了，这是一个时代的产物，不必去苛责个人。可问题是为何后人还要如此崇拜这些杀人的计谋?

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