宋仁宗的诗词都被刻在石碑上，韩琦为什么不向宋神宗进献？

　　宋太宗、宋仁诗词宋神仁宗都曾在大名府郊外畋猎，宗的宗进并题数十首诗，都被被守臣贾昌朝刻在石碑上。刻石韩琦到大名府任职后，碑上把这些石碑藏在班瑞殿的韩琦衬壁内。韩琦为什么不向宋神宗进献先皇诗抄拓本呢?宋仁诗词宋神下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　宋太宗、宗的宗进宋仁宗都曾经在京师大名府郊外狩过猎，都被其间也雅兴大发，刻石题写过数十首诗词，碑上贾昌朝任大名知府时就把这些诗词雕刻在石碑上。韩琦

　　韩琦在宋神宗时任河北安抚使并留守大名，宋仁诗词宋神却刻意将那个刻有先皇诗抄的宗的宗进石碑藏在班瑞殿的衬壁内。

　　有人就劝韩琦应该将那些诗词临摹拓本呈献给当朝宋神宗。都被

　　韩琦说：“撰写保存就可以了，何必呈献呢?”这人最终也没有明白韩琦的用意。枢密副使韩绛来到大名以后，就把临摹拓本呈献给了神宗皇帝。

　　韩琦听说此事，叹息道：“过去我难道不知道进献给皇帝取悦龙颜?只不过顾虑到皇帝正在决意平定四夷，不应该用先皇狩猎诱导他分心罢了。”

　　石守道编撰有关太祖、太宗、仁宗三朝皇帝政绩的《三朝圣政录》一书，将要呈献皇帝。

　　有一天他来向韩琦求证一些实质意见，韩琦就指出书中描写的几件事，其中一事是：宋太祖因为沉迷一个宫女，经常延误上朝时间。

　　群臣对此颇有意见，太祖也有所觉悟，就趁着那个宫女熟睡之时，把她杀了。

　　韩琦说：“这等事情怎么可以做为万世效法的典范呢?已经沉迷于她，却又因为讨厌自己的溺爱之行径而杀了她。她有什么罪?假如以后再有宠爱的宫女，那就杀也杀不过来了。”于是就让石守道删除了书中所记载的相类似几件事。

　　石守道十分佩服韩琦的精到见解。

　　原文：太宗、仁宗尝猎于大名之郊，题诗数十篇，贾昌朝时刻于石。韩琦留守日，以其诗藏于班瑞殿之壁。客有劝琦摹本以进者。

　　琦曰：“修之得已，安用进为?”客亦莫谕琦意。韩绛来，遂进之。琦闻之，叹曰：“昔岂不知进耶?顾上方锐意四夷事，不当更导之耳。”

　　石守道编《三朝圣政录》，将上。一日求质于琦，琦指数事：其一，太祖惑一宫鬟，视朝晏。群臣有言，太祖悟，伺其酣寝，刺杀之。琦曰：“此岂可为万世法?已溺之，乃恶其溺而杀。彼何罪?使其复有嬖，将不胜其杀矣。”遂去此等数事。守道服其精识。

　　怪不得欧阳修对韩琦评价极高：盖(杜)衍为人清慎而谨守规矩，(范)仲淹则恢廓自信而不疑，琦则纯正而质直，(富)弼则明敏而果锐。

　　四人为性，既各不同，虽皆归于尽忠，而其所见各异，故于议事，多不相从……此四人者，可谓天下至公之贤也。平日闲居，则相称美之不暇;为国议事，则公言廷诤而不私。

　　以此而言，臣见衍等真得汉史所谓忠臣有不和之节，而小人谗为朋党，可谓诬矣。 临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。